Västra Aros Julespel

Ett julspel för alla åldrar


Julaftonsmorgonen 1346 är mörk och gnistrande kall. Ut ur katedralskolan strömmar katedralskolans djäknar som i fackelskenet skall framföra sitt traditionella mysteriespel utanför domkyrkan vid julafton. Grötfrukosten har stärkt dem rejält och spelet är både vackert och burdust. Pojken som spelar Maria har en underbar falsett, och den äldre korgossen som spelar Herodes är härligt grotesk. Folket som strömmat till för julaftonsmorgonens gudstjänst lever sig in i spelet som på folkligt och humoristiskt vis berättar det prästerna snart skall mässa på sitt obegripliga latin.


Nej, så här har det naturligtvis aldrig gått till…


Det spelar ingen större roll hur mycket vi som arbetar inom kyrkan berättar och förklarar påskens och uppståndelsens mysterier, det är ändå julen som betyder mest för de allra flesta. Kanske beror detta på att vintersolståndets magi fortfarande påverkar oss, kanske är det urmyten om den födande kvinnan. Hursomhelst ligger julens berättelser oss mycket nära.


Folkligheten har också medfört en hel del ”fan-fiction” genom åren. Det är idag nästan lite svårt att särskilja vad som kommer från bibeln och vad som kommer från folkliga legender. Hur många vise män (stjärntydare) finns det? När tänds Betlehemsstjärnan och var?


Kyrkomusiksymposiet i Uppsala

Inför julen 2019 fick jag en beställning på ett nytt julspel från dåvarande domkyrkokantorn i Västerås, Eva-Marie Hopstadius. Julspelet skulle motsvara julaftonens andakt ”samling vid krubban” och således innehålla: musik, psalmer, jul- evangeliet, bön och välsignelse.

Jag fick också en del förväntningar på det färdiga resultatet: ”Mångfald”, ”det ska kännas som man hört musiken förut”, ”Skall kännas som ett sammanhållet verk”.

Jag ville till mitt första koncept finna något som kändes unikt för Västerås, varför annars

”Västra Aros Julespel ”? Dessutom ville jag inte att det skulle kännas för ”ljuvligt”. Julens legender gestaltas ofta väldigt skirt och oskuldsfullt, i synnerhet då barn är inblandade. Detta trots att julens berättelser innehåller stor utsatthet och lidande. All betydande barnkultur respekterar barnens förmåga att förstå dylika begrepp, ett mycket välkänt exempel finns i till exempel Astrid Lindgrens författarskap.

Lösningen fanns i medeltiden och ett påhittat ”mysteriespel” framfört av katedralskolans djäknar. Traditionen att folkligt gestalta bibel och helgonlegender sträcker sig över tusen år tillbaka i tiden. Innan reformationen fanns en utbredd tradition i Europa att sätta upp omfattande mysteriespel, som ofta sträckte sig över flera dagar. Lite mer sentida och mindre omfattande exempel finns i Storbritanniens ”mumming” och i våra egna staffansritter.

Jag tänker mig att katedralskolans djäknar strömmar ut från skolan efter julaftonsmorgonens stadiga grötfrukost och sätter upp sitt spektakulära och burdusa julspel på domkyrkoplan. Alla tillresta till gudstjänsten samlas kring deras spel, skrattar och sjunger med. Djäknarnas spel är kanske inte till 100% teologiskt korrekt, men det stämmer väl överens med folkets bild av julens berättelser, samt folkets egen vardag.

Musikaliskt hämtar julspelet mycket lite inspiration från medeltiden utöver öppnings- och slutnumren. Recitationerna ackompanjeras av moderna klanger och tongångar, medan körnumren snarare låter som musikal eller som modern brittisk kyrkomusik à la John Rutter eller Bob Chilcott. Församlingen bjuds också att vara med i de klassiska julpsalmerna i traditionell tappning.

4Q7A2852
4Q7A2894
4Q7A2927
4Q7A2923
4Q7A2811
4Q7A2962
4Q7A2864
4Q7A2863
Västra Aros Julespel i Oscarskyrkan
4Q7A2971
4Q7A2859 kopiera
4Q7A2954 kopiera
4Q7A2930
4Q7A2890
4Q7A2967 kopiera
4Q7A2964
4Q7A2959
4Q7A2876
4Q7A2957
4Q7A2974
4Q7A2905
4Q7A2871
4Q7A2806 kopiera
4Q7A2909
4Q7A2976 kopiera 2
4Q7A2977 kopiera___serialized1
att.flqO2SR4fsO72VKCKMOgRXVmvlso8YqIH30rewdutXQ
att.Hr_vQ10XmERvm-usCNgeiUQr9K8Bqv88Iy_4D53qWbo
att.tpCa80QvcB06JEmPCCoOZzeUM8N3ol1VJ_j0dj69GT4
att.7tU7wG-c03d94c4uj4bIueRUob_N_Ar-Z_ePxDrMEuM
att.No6g-JegJdCiQXVVMII45GwsEPP7-1YanbwLGJVuuVM
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg
Foto: Anders Lindborg

Sättning

Julspelet är flexibelt och finns för flera olika sättningar. Körsatsen kan framföras unisont, SSA(A) eller SATB. Versionerna kan framföras tillsammans. Ackompanjemanget finns i fyra storlekar:


1. Stråkkvintett (original.)


Violin I, Violin II, Viola, Cello, Kontrabas, slagverk (1), orgel



2. Kammarensemble


Violin, Kontrabas, slagverk (and lib.), piano, orgel (and lib.)



3. Orkester


2222-2210-hp-timp-slv(1)-stor-orgel (ad lib.)
(extrastämmor för fullt brass finns)



4. Piano


Ackompanjemang ur klaverutdraget